劉有恒:《宋元明戲曲史考略》目錄

劉有恒:《宋元明戲曲史考略》目錄

目錄
1.代序──史料之考辨真偽及先後

2.田野調查在非物質文化遺產研究上的局限及迷思──以戲曲、南京官話、民間音樂為例

3.南戲起源於大晟樂人散入民間演創新劇

4.臆說的海鹽腔始祖張鎡實是大晟雅樂新聲提倡者

5.南戲聲腔密碼鑰匙:『約韻』真相

6.宋元南戲乃南宋官話戲曲,非『溫州腔』

7.南曲《十三調南曲音節譜》『攝』及『因』

8.談南曲戲文與書會才人

9.談聲腔的作者論及三階段略談

10.歷史及中心偏見下的『土腔』論調 ──『崑山土腔』真相考

11.談戲曲聲腔由土腔腔調生成論的誤區

12.談『鶻伶聲嗽』非『永嘉雜劇』別名

13.玉山雅集和崑山腔無闗 ──及偽書顧阿瑛的《製曲十六觀》談起

14.元曲並無偽《南詞引正》內之地方腔調

15.務頭的真相 ──周德清《中原音韻‧作詞十法》的按語

16.崑山腔的『崑山』及『腔』是什麼意義

17.南曲務頭釋例 ──【黃鶯兒】曲牌務頭在第一個七字句

18.海鹽腔出現於成化及弘治年間考辨

19.《詞謔》乃書坊合康海、李開先等時人作品的合集考辨

20.《南詞敘錄》係清初何焯偽造 ──及《猥談》成於陸延枝考辨

21.《南詞敘錄》的四大聲腔流播地區係清初何焯偽造

22.海鹽腔遺響大多保存於崑曲說

23.弋陽腔是由道教聖地龍虎山下的火居道士所創說

24.偽《南詞引正》成於蔣星煜公開他發現異書《涇林續記》的1957年後

25.談第一部崑腔演唱的劇作是張鳯翼的《紅拂記》

26.戲曲學界的『萬曆魔咒』 ──從《鉢中蓮》到上黨發現《禮節傳簿》皆非明萬曆年抄本

27.談所謂『歌樂之關係』定義的真諦

28.談南北曲係先創腔而後『依腔按字』

29.湯顯祖的『危機意識』 ──談阻止宜伶演唱《牡丹亭》改本;及談海鹽腔的聲腔格律

30.湯顯祖『自掐檀痕教小伶』的真相

31.談湯顯祖的『曲意』飾詞立可破

32.明代非官腔的『諸腔』戲曲聲腔探討(甲篇)──『今則石台、太平梨園幾遍天下,蘇州不能與角什之二三』正解

33.明代非官腔的『諸腔』戲曲聲腔探討(乙篇)──把青陽腔當成池州腔有待商榷,及弋陽諸腔採用相同劇本

34.談學界對於《九宮大成》的兩大誤解--事實上,非古代樂譜集成,亦非屬燕樂二十八調

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